Misa por la paz en Siria

Mañana domingo 15 de abril de 2018 a las 12:00 celebraremos en nuestra Parroquia una EUCARISTÍA POR LA PAZ DE SIRIA.

Invitamos a todos a que nos acompañen en el espíritu fraternal y de fe que nos une.

Lugar: C/ Goya, 26 

Aula Juan Pablo II (Basílica Nuestra Señora de la Concepción de Goya).

Jornada sobre la persecución de los cristianos

El Centro de Enseñanza Superior Alberta Giménez (CESAG) ha acogido esta mañana una jornada sobre la persecución de los cristianos. La directora de CESAG, Julia Violero, ha abierto el acto recordando que existe «un auténtico genocidio ante el cual el grado de reacción de los líderes mundiales es aún muy bajo». Además, la opinión pública que no se siente perseguida «tampoco ha respondido de manera notable». «El CESAG quiere irrumpir ante esa conspiración del silencio y denunciar uno de los mayores genocidios de la historia»

Dos refugiados cristianos de Mosul (Iraq) y el arzobispo sirio monseñor Nicholas Matti abd Alahad han denunciado esta mañana «el grave genocidio religioso» que existe en Oriente Medio durante una jornada sobre la persecución de los cristianos organizada por el Centro de Enseñanza Superior Alberta Giménez (CESAG), adscrito a Universidad Pontificia Comillas ICAI-ICADE.

La directora del CESAG, doctora Julia Violero, ha abierto el acto recordando que existe «un auténtico genocidio ante el cual el grado de reacción de los líderes mundiales es aún muy bajo». Además, la opinión pública que no se siente perseguida «tampoco ha respondido de manera notable». «El CESAG quiere irrumpir ante esa conspiración del silencio y denunciar uno de los mayores genocidios de la historia».

A continuación, Raquel Martín y Ariadna Blanco, de Ayuda a la Iglesia Necesitada, han presentado el Informe de Libertad Religiosa en el mundo 2016. En el 20% de los países se sufren graves violaciones contra la libertad religiosa: expropiación de propiedades, conversiones forzosas, acusaciones de blasfemia, etc. Casi 400 millones de cristianos viven en países con persecución o discriminación. «En Iraq había 1,5 millones de cristianos en 2003. Ahora quedan menos de 300.000. Esto es una auténtica limpieza». En este sentido, han afirmado que «ocurre lo mismo que en el genocidio nazi. El Daesh lo está repitiendo. Entonces la gente miró para otro lado, igual que ahora». «Los cristianos son marcados con la Nun, como el nazismo marcaba a judíos con la estrella de David», han avisado.

Waad Eesse y Fadi Essa, cristianos de Mosul que viven acogidos en la parroquia de Can Pastilla, en Palma, han explicado también su historia. Han señalado que antes de la guerra de Iraq vivían con total seguridad. A partir de ahí, comenzaron los atentados contra su comunidad. Sufrieron ataques con disparos, secuestros, coches bomba mientras iban a la iglesia, etc. «Nos acostumbramos a vivir en esa situación. Cada vez que salía de mi casa, me despedía de mis padres, porque no sabía si iba a volver». Así hasta que en 2014 entró el Daesh en Mosul: «Tuvimos solo 30 minutos para coger las cosas y marcharnos de la ciudad en plena noche». «Nos dimos cuenta de que no teníamos futuro en Iraq y salimos del país. Allí empezó otra aventura difícil de contar», han reconocido. No fue nada fácil llegar hasta España. Su familia sigue en el Kurdistán. «Agradezco a todos los españoles y mallorquines la acogida que nos han dado. No tengo palabras. Queremos vivir en paz, sin miedo», han concluido.

Por su parte, el arzobispo Nicholas Matti Abd Alahad ha señalado que los cristianos «vivían bien» con Sadam Husein y Al-Asad y que ahora «en Siria e Iraq hay una guerra nacional contra los cristianos de Oriente Medio». Ha afirmado que «desde el siglo IV no ha habido mayor genocidio contra los cristianos» y que «lo que hace Daesh vestido de negro lo hace Arabia Saudí vestido de blanco». Ha relatado el asesinato de familias enteras y algunas atrocidades que han sufrido sacerdotes. Asimismo, ha aprovechado para criticar a los medios de comunicación por no ofrecer la verdadera realidad de la zona.

La jornada ha terminado con una mesa de debate con Ariadna Blanco, de Ayuda a la Iglesia Necesitada; la exsenadora del PP Gari Durán; el profesor doctor del CESAG Arturo Cadenas, y la profesora del CESAG Xiskya Valladares, reportera en Iraq en diciembre 2014.

El CESAG sigue trabajando para ayudar a las víctimas de la guerra en Siria e Iraq. En 2016 envió más de tres toneladas de material de ayuda para los refugiados.

CESAG

Fecha de Publicación: 25 de Abril de 2017

Fuente: Alfa y Omega

Actos de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2017 en Madrid

MIÉRCOLES 18

Apertura de la Semana en la Comunidad Luterana de la Friedenskirche (Iglesia de la Paz). 20:00 h.

Paseo de la Castellana, 6. Madrid (Metro Colón). Acoge la Iglesia Evangélica de Habla Alemana de Madrid.

Preside su pastor, el Rvdo. Simon Wolfgang Döbrich.

Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Juan Antonio Martínez Camino, obispo auxiliar de Madrid.

JUEVES 19

Capilla del Seminario Conciliar. Vísperas Solemnes (rito católico). 20:00 h.

Calle San Buenaventura, 9. Madrid (Metro Latina). Acoge la Iglesia Católica-Romana.

Predica el pastor Ricardo Moraleja Ortega, de la Iglesia Evangélica Española (IEE).

VIERNES 20

Catedral del Redentor. 20:00 h.

Calle de la Beneficencia, 18. Madrid (Metro Tribunal). Acoge la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE – Comunión Anglicana).

Preside su obispo, el Excmo. y Rvdmo.  Sr. D. Carlos López Lozano.

Predica Dña. Mª Jesús Hernando García, delegada episcopal de Relaciones Interconfesionales de la diócesis católica de Getafe.

SÁBADO 21

Celebración Ecuménica de Jóvenes. 19:00 h.

Calle General Yague, 26. Madrid (Metro Cuzco). Acoge la Parroquia católica de San Germán.

DOMINGO 22

Encuentro Ecuménico de Coros. 19:00 h.

Paseo de las Delicias, 61. Madrid (Metro Delicias). Acoge la Parroquia católica Ntra. Sra. de las Delicias.

Participación de coros procedentes de diversas confesiones cristianas de Madrid.

LUNES 23

Iglesia Evangélica del Salvador. 20.00 h.

Calle Noviciado, 5. Madrid.  (Metro Noviciado). Acoge la Iglesia Evangélica Española (IEE).

Preside la pastora Esther Ruiz Poveda, presidenta del Presbiterio de la IEE de Madrid- Extremadura.

Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. Arzobispo Nicolaos Matti Abd Alahad, vicario patriarcal para España de la Iglesia Ortodoxa Siria.

MARTES 24

Iglesia Catedral de los Santos Andrés y Demetrio. 20:00 h.

Calle Nicaragua, 12. Madrid (Metro Colombia). Acoge la Iglesia Ortodoxa Griega. Patriarcado de Constantinopla.

Preside el Excmo. y Rvdmo. Sr. Metropolita Policarpo, Metrópolis Ortodoxa de España y Portugal, Patriarcado Ecuménico de Constantinopla.

Predica el Excmo. y Rvdmo. Sr. D. Carlos López Lozano, obispo de la Iglesia Española Reformada Episcopal (IERE – Comunión Anglicana).

MIÉRCOLES 25

Catedral Santa María la Real de la Almudena. Clausura de la SOUC. 20:00h

Calle de Bailén, 10, Madrid (Metro Opera). Acoge la archidiócesis de Madrid de la Iglesia Católica-Romana.

Preside el Emmo. y Rvdmo. Sr. Cardenal Arzobispo de Madrid Carlos Osoro Sierra.

Predica el Rvdo. Simon Wolfgang Döbrich, pastor de la Iglesia Evangélica de Habla Alemana de Madrid.

Nota: La semana ha sido organizada por un comité inter-confesional, con representantes de las distintas confesiones cristianas presentes en Madrid (anglicanos, evangélicos, protestantes, católicos-romanos y ortodoxos).

Líderes cristianos rezan por la paz en la Alepo liberada

El 1 de enero en ocasión de la Jornada Mundial por la Paz, el Patriarca Mar Ignatios Aphrem II, Primado de la Iglesia siro-ortodoxa, presidido una oración ecuménica por Siria en la Catedral siro-ortodoxa de Efrén en Alepo.

En esta iniciativa de oración común, además de los obispos y sacerdotes de la Iglesia siria-ortodoxa, también participaron el Obispo maronita Mons. Joseph Tobji, el Obispo caldeo Mons. Antoine Audo, e Ibrahim Nseir, de la Iglesia Evangélica Árabe.

El Patriarca, los obispos y todos los presentes han rezado juntos por la paz en Siria y por el fin de la violencia.

En la oración, señala la agencia vaticana Fides, rezaron por el retorno a sus hogares de los dos metropolitas de Alepo desaparecidos en abril de 2013, el greco ortodoxo Boulos Yazigi y el sirio ortodoxo Mar Gregorios Yohanna Ibrahim.

En Siria aún continúa la frágil tregua alcanzada el 30 de diciembre con la mediación de Rusia, Turquía, con apoyo de Irán, en la que no intervino el Estado Islámico.

Esta tregua se ve amenazada por hechos terroristas como el reciente atentado en un conocido bar de Estambul en Turquía, donde murieron 39 personas: y el asesinato hace un par de semanas del embajador de Rusia en Ankara, perpetrado también por terrorista islámico.

La paz en Siria es una de las principales preocupaciones del Papa Francisco. La guerra en el país ha cobrado la vida de cientos de miles de personas y ha dejado a millones de desplazados.

En septiembre de 2016, el Santo Padre recordó a la comunidad cristiana en Medio Oriente “que sufre las consecuencias de la violencia y miran con temor el futuro”.

“En medio de tanta oscuridad, estas Iglesias mantienen alta la lámpara de la fe, de la esperanza y la caridad. Ayudando con coraje y sin discriminación a quienes sufren y trabajando por la paz y la coexistencia, los cristianos de Medio Oriente son hoy signo concreto de la misericordia de Dios. A ellos va la admiración, el reconocimiento y el sostenimiento de la Iglesia universal”, expresó Francisco.

Fuente: www.aciprensa.com

ܬܗܢ̈ܝܬܐ ܕܩܕܝܫܘܬܗ ܕܡܪܢ ܦܛܪܝܪܟܐ ܒܥܐܕܐ ܕܡܘܠܕܐ 2016 ܘܕܪܝܫ ܫܢ̱ܬܐ 2017

Onomástica de nuestro Arzobispo

Felicitamos a nuestro Arzobispo, Su Eminencia Mor Nicolaos Matti Abd Alahad, que celebra hoy 6 de diciembre su onomástica; que San Nicolás interceda por él y le inspire en su episcopado por muchos años.

Testimonio del Vicario siro-ortodoxo de Alepo

El vicario patriarcal siro-ortodoxo de Alepo, Raban Boutros Kassis, fue herido de bala por francotiradores el pasado 6 de noviembre mientras regresaba a la ciudad en su automóvil por la carretera. Esta experiencia, comenta, significa poder "compartir la cruz de tantas personas que sufren ahora en Siria".

"Doy gracias a Dios que me ha protegido y mantenido con vida", dijo a la agencia vaticana Fides. "Todos los días sufrimos agresiones y atentados, cada día la gente es herida o muere", denunció.

Según indicó Fides, la carretera en la que fue herido Boutros conecta las ciudades de Homs y Alepo y está bajo el control del Gobierno sirio que en las noches la cierra porque los grupos terroristas ponen minas allí.

Los agresores dispararon al líder ortodoxo por la espalda. Tras el ataque, su conductor lo llevó al hospital católico de San Luis de Alepo, donde ahora se recupera de los dos tiros recibidos.

"Estoy feliz de saborear la amargura de la cruz, en comunión con Cristo y con tantas personas inocentes que sufren. Tenemos la certeza de que la muerte no tiene la última palabra, sino que al final está la resurrección", dijo.

Alepo es una de las ciudades más afectadas por la guerra civil en Siria. Sus habitantes están entre el fuego del ejército sirio, los rebeldes y los grupos terroristas.

Los constantes bombardeos han destruido hospitales, centros de suministros, incluso han afectado a los barrios cristianos de la ciudad. El pasado 23 de octubre cayó un misil en el jardín de un convento carmelita que milagrosamente no explotó.

El Arzobispo maronita (católico) de Alepo, Mons. Joseph Tobij, indicó a Fides que la semana pasada los rebeldes y los yihadistas atacaron los barrios controlados por las fuerzas del gobierno sirio. Esta ofensiva ha dejado cerca de 90 muertos.

El 4 de noviembre Rusia concedió la "última tregua" para que los civiles e insurgentes puedan salir de la zona rebelde de la ciudad. Luego de esta tregua se han reanudado los bombardeos.

Mons. Tobij indicó que durante la tregua "algunos civiles querían salir, pero empezaron a disparar contra ellos y su deseo se desvaneció".

Fuente: www.infovaticana.com

Representantes eclesiales sirios, "embajadores de los niños" en Bruselas y Ginebra

La llamada a la paz de los niños sirios, es un nuevo paso para intensificar el compromiso unánime de católicos y ortodoxos en pro de la paz en Siria

AIN.- En los días pasados, más de un millón de niños sirios en más de 2.000 escuelas del país pintaron dibujos y redactaron cartas dirigidas a los responsables políticos. Como “embajadores de los niños”, el Patriarca Gregorio III (cabeza de la Iglesia Melquita Greco-Católica), el Metropolita George Abou Zakhemde Homs (como representante del Patriarcado Greco-Católico de Antioquía y de todo el Oriente) y Mons. Selvanos Boutros Al Nemeh (Obispo de Homs para el Patriarcado Siro-Ortodoxo) viajarán del 10 al 13 de octubre a Bruselas y Ginebra para entregar a los altos representantes de la Unión Europea y las Naciones Unidas las cartas y los dibujos de los niños sirios. 

Entre otros, estos representantes eclesiales se reunirán con el presidente de la Comisión Europea, Jean- Claude Juncker, y el presidente del Parlamento Europeo, Martin Schulz. En Ginebra entregarán los mensajes de los niños al responsable del Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados, Filippo Grandi, y al responsable del Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos, Al Hussein. 

Esta acción, que se debe a una iniciativa de la Fundación Pontificia Internacional Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN), es una reacción y respuesta concreta a la Declaración conjunta del Papa Francisco y del Patriarca ruso ortodoxo Kirill (Cirilo): en un encuentro celebrado en febrero de este año en La Habana, ratificaron el deseo y la voluntad de que los cristianos católicos y ortodoxos alcen conjuntamente la voz por la paz en Siria y por los cristianos perseguidos. 

La dramática situación en Próximo Oriente fue uno de los motivos más importantes para que se celebrara ese histórico encuentro. Para ACN, este llamamiento fue la ocasión de dar vida a acciones conjuntas concretas entre las iglesias en Siria. El padre Andrzej Halemba, responsable de Próximo Oriente en ACN, expone: «Cuanto más unidos estemos los cristianos en la defensa de la paz y, especialmente, en nuestro apoyo para los niños que sufren, tanto más fuerte será nuestra voz y tanto más eficaz será nuestro compromiso». 

Un primer paso concreto fue el viaje, organizado por ACN en abril de este año, de una delegación católico-ortodoxa que se reunió en el Líbano y en Siria con representantes de las diferentes confesiones cristianas para sondear las posibilidades de una cooperación. Un primer fruto de este viaje fue la «Jornada internacional de la infancia», celebrada el 1 de junio como jornada de oración de los niños por la paz, por iniciativa de ACN. 

Los patriarcas católicos y ortodoxos residentes en Siria publicaron, con este motivo, un mensaje conjunto. La llamada a la paz de los niños sirios, dirigida a los representantes de la UE y la ONU, y las acciones conjuntas de las confesiones cristianas son un nuevo paso para intensificar el compromiso unánime de católicos y ortodoxos en pro de la paz en Siria.


Fuente: Ayuda a la Iglesia Necesitada

Apertura del Santo Sínodo 2016

A invitación de Su Santidad el Patriarca Mor Ignacio Aphrem II Karim, los metropolitanos miembros del Santo Sínodo se...
Publicado por Iglesia Siro-ortodoxa de Antioquía - Vicariato de España en Miércoles, 28 de septiembre de 2016

Curso de Formación Bíblico-Ecuménica 2016-2017 en Madrid

Queridos hermanos:

Un año más nos dirigimos a todos vosotros con la misma ilusión para ofreceros un curso con el temario: Biblia, Ortodoxia y Reforma que como siempre será para una mayor formación en nuestro caminar en la Fe. El curso es muy atractivo y sugerente, partiendo del estudio de la Biblia, base de nuestra Fe y la riqueza del acercamiento y conocimiento de los hermanos Ortodoxos y Reformados. 

Hoy más que nunca necesitamos, los cristianos, no solamente dar testimonio sino también, estar bien preparados para vivir en profundidad y dar razón de nuestra fe en tantas situaciones que se presentan en esta sociedad tan secularizada e increyente. 

El Centro Ecuménico "Misioneras de la Unidad" tiene cada año más actividades, fruto de las múltiples peticiones que nos llegan de diferentes partes de España y también de fuera, por ello, sintiendo la necesidad pedimos ayuda al Sr. Arzobispo, Mons. Carlos Osoro, quien ha tenido la amabilidad de nombrarnos como Director del Centro Ecuménico "Misioneras de la Unidad" a D. Manuel González López-Corps, presbitero de la Diócesis de Madrid. Es profesor de la UESD muy bien preparado en el tema ecuménico y gran amigo de las Misioneras de la Unidad desde hace muchos años. Con esta gran ayuda esperemos renovar muchas cosas y estar a la altura de las necesidades de la Iglesia en este momento de la historia que nos ha tocado vivir. 

Os pedimos colaboración para que hagáis llegar el programa a todas las personas que vosotros consideréis oportuno. Todos serán bien recibidos. 

Gracias por todo y unidos en la Oración de Jesús:"qué todos sean uno para que el mundo crea…" Jn 17,21 

PROGRAMA 

Octubre 

Lunes 17, 19’00 horas. 

Apertura del curso, por Monseñor Carlos Osoro, arzobispo de Madrid 

Presentación del Curso: Manuel Glez. López-Corps, director del Centro Ecuménico "Misioneras de la Unidad"

Lunes 24, 18’00 horas. 

Perspectiva ecuménica del Centenario de Lutero por D. Simon Döbrich, párroco de la Iglesia Luterana Alemana 

Martes 25, 18’00 horas. 

¿Qué es el ecumenismo y qué un Centro Ecuménico?. Mª José Delgado, Misionera de la Unidad 

Noviembre 

Lunes 7, 18’00 horas. 

Presentación del Evangelio de S. Juan por Secundino Castro Sánchez, ocd. Teólogo y Biblista 

Martes 8, 18’00 horas. 

El Decreto de Ecumenismo (UR). Mariano Perrón, Col. de American Bible Society / Lectio Divina 

Lunes 14, 18’00 horas. 

Presentación del Evangelio de S. Juan por Secundino Castro Sánchez, Teólogo y Biblista 

Martes 15, 18’00 horas. 

El itinerario hacia la Reforma luterana. Mª del Mar Graña, profesora de la Universidad Pontificia de Comillas 

Lunes 21, 18’00 horas. 

Presentación del Evangelio de S. Juan por Secundino Castro Sánchez, Teólogo y Biblista 

Martes 22, 18’00 horas. 

Una mirada occidental al Concilio Pan-ortodoxo por el profesor Dr. Pedro Langa Aguilar, osa. Teólogo y Ecumenista 

Lunes 28, 18’00 horas. 

Presentación del Evangelio de S. Juan por Secundino Castro Sánchez, Teólogo y Biblista 

Martes 29, 18’00 horas. 

Una mirada oriental al Concilio Pan-ortodoxo. Padre Demetrio (R. Sáez), Archimandrita Iglesia Ortodoxa Griega 

Diciembre 

Lunes 12, 18’00 horas. 

Presentación del Evangelio de S. Juan por Secundino Castro Sánchez, Teólogo y Biblista 

Martes 13, 18’00 horas. 

La visita del Papa de Roma a la Iglesia de Armenia por Snork Sargsyan, presbítero de la Iglesia Apostólica Armenia 

Lunes 19, 18’00 horas. 

Visita a la parroquia ortodoxa Rusa de Madrid Av. Gran Vía de Hortaleza 48. (Metro Pinar del Rey). 

Martes 20, 19’00 horas. 

Celebración de la Misa de Adviento en Rito Hispano-Mozárabe 

Basílica de la Concepción (c/ Goya 26 - Metro Velázquez). 

Enero 

Lunes 16, 18’00 horas. 

Rasgos del Evangelio de san Mateo (ciclo A) por Juan A. Mayoral López, Ed. BAC 

Martes 17, 18’00 horas. 

Cristianos que sufren persecución. Daniel Fiz Espinosa, Misión «Puertas Abiertas» 

DEL 18 AL 25 SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS 

Lunes 30, 18’00 horas. 

Presentación de la Carta a los Romanos por Juan Sánchez Núñez, prof Facultad de Teología SEUT 

Martes 31, 18’00 horas. 

El seguimiento de Cristo en el Nuevo Testamento por Napoleón Ferrández Zaragoza, prof. Sagrada Escritura UESD 

Febrero 

Lunes 6, 18’00 horas. 

Presentación de la Carta a los Romanos por Juan Sánchez Núñez, prof Facultad de Teología SEUT 

Martes 7, 18’00 horas. 

Contexto histórico de las reformas de Cisneros y Lutero por Juan Mª Laboa Gallego, historiador 

Lunes 13, 18’00 horas. 

Presentación de la Carta a los Romanos por Juan Sánchez Núñez, prof Facultad de Teología SEUT 

Martes 14, 18’00 horas. 

El Documento sobre la Justificación (I): para un diálogo entre católicos y luteranos por el profesor Dr. Pedro Langa Aguilar, osa. Teólogo y Ecumenista 

Lunes 20, 18’00 horas. 

Presentación de la Carta a los Romanos por Juan Sánchez Núñez, prof Facultad de Teología SEUT 

Martes 21, 18’00 horas. 

El Documento sobre la Justificación (II): para un diálogo entre católicos y luteranos por el profesor Dr. Pedro Langa Aguilar, osa. Teólogo y Ecumenista 

Lunes 27, 18’00 horas. 

La Palabra de Dios: punto de encuentro. José Echeverría Jiménez, Rel. Inst. Ed. Edelvives 

Martes 28, 18’00 horas. 

Ecumenismo Espiritual. Madre Prado González, osa. Monasterio de la Conversión 

Marzo 

Lunes 6, 18’00 horas. 

Conmemoración de la Reforma luterana: precedentes. Nicolás Álvarez de las Asturias, prof de Historia y Derecho UESD 

Martes 7, 18’00 horas. 

Preparando la Pascua: el culto ortodoxo a Santa María Magdalena. Andrey Kordochkin, Arcipreste Iglesia Ortodoxa Rusa de Madrid 

Lunes 13, 18’00 horas. 

El Ecumenismo en España a la luz de la Palabra de Dios por Manuel Barrios Prieto, Director. Secretariado de Relacciones Interconfesionales de la Conferencia Episcopal Española 

Martes 14, 18’00 horas. 

El Directorio sobre Ecumenismo. Mariano Perrón, Col. de American Bible Society / Lectio Divina 

Lunes 20, 18’00 horas. 

La transmisión del texto bíblico (I) por Jesús Campos-Santiago, Prof. Universidad Pontificia de Salamanca 

Martes 21, 18’00 horas. 

Apuntes de cultura espiritual eslavo-ortodoxa por Susana Torres Prieto, profesora de Humanidades I.E. University 

Lunes 27, 18’00 horas. 

La transmisión del texto bíblico (II) por Jesús Campos-Santiago, Prof. Universidad Pontificia de Salamanca 

Martes 28, 18’00 horas. 

Lutero y la diakonía. Alfredo Abad, teólogo y pastor de la IEE 

Abril 

Lunes 24, 18’00 horas. 

Diálogo interreligioso por Juan Pablo García Maestro, prof. de la UPSA en Madrid 

Martes 25, 18’00 horas. 

Presentación de la publicación por José Luis Díaz Moreno, director de nuestra Revista 

Mayo 

Lunes 8, 18’00 horas. 

La Biblia en la Reforma: Emmanuel Buch Camí, pastor evangélico 

Martes 9, 18’00 horas. 

El Decreto conciliar en el contexto de la globalización por Miguel Ángel Medina, op. Teólogo 

Martes 16, 18’00 horas. 

El desafío de las sectas y nueva religiosidad por Luis Santamaría del Río, especialista en sectas (RIES) 

Lunes 22, 18’00 horas. 

La Biblia en la Ortodoxia. Padre Demetrio (R. Sáez), Archimandrita Iglesia Ortodoxa Griega 

Martes 23, 18’00 horas. 

Influencia de la en la sociedad y en la Iglesia, por Vicente Jara Vera, especialista en sectas (RIES) 

Lunes 29, 18’00 horas. 

La Biblia en la Iglesia siríaca. Arz. Nic. Matti Abd Alahad, Vicario Patriarcal de la Iglesia Siria de Antioquía 

Martes 30, 19’00 horas. 

CLAUSURA DEL CURSO

DIPLOMA 

Al finalizar el curso se entregará un Diploma acreditativo de la asistencia. 

CLASES 

Tendrán lugar de octubre a junio, lunes y martes, de 18:00 a 20:00 horas. (excepciones en el programa)

MATRÍCULA 

Curso completo: 300 €

Trimestre: 100 €

DESTINATARIOS-OBJETIVOS 

El Curso está pensado para cristianos de todas las confesiones. 

1. Formación bíblico-teológica dentro de la dimensión ecuménica. 

2. Profundización en la propia fe en un ambiente de comprensión de la fe que profesan los hermanos de otros Credos y Confesiones. 

3. Capacitación para participar en la tarea eclesial. 

INFORMACIÓN

Centro Ecuménico «Misioneras de la Unidad» 

C/ José Arcones Gil, 37 - 2.o 28017 Madrid 

Tel. 91 367 58 40 

www.centroecumenico.org

E-mail: centro2003@centroecumenico.org

Participación de S.E. Mor Nicolaos en la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación

El acto tendrá lugar el sábado 3 de Septiembre en la Parroquia de Santa Cristina (Paseo de Extremadura, 32, Madrid). Se iniciará a las 17:30 h con el reparto de una limonada casera, en los salones parroquiales. A las 18:00 h se presentará la JMOCC 2016, a través de una Mesa Redonda sobre Ecología, en la que participaran: Archimandrita Padre Demetrio R. Saez (Patriarcado Ecuménico de Constantinopla), Jose Eizaguirre (Biotropía y Grupo Cristianismo y Ecología) y Yayo Herrero (Ecologistas en Acción). 

Posteriormente y desde la Parroquia de Santa Cristina, se iniciará a las 19:30 h una marcha hasta el Cerro de la Torrecilla de la Casa de Campo (a 15 min. andando), junto al Lago de la Casa de Campo. (En caso de mal tiempo o no contar con autorización, se continuaría en la Parroquia)

En este monte de vistas maravillosas tendrá lugar la Oración Ecuménica por el Cuidado de la Creación, de 20:00 h. a 21:00 h, presida por el Arzobispo Don Carlos Osoro Sierra, el Metropolita Monseñor Policarpo, el Obipso Timotei y el Arzobispo Siro-Ortodoxo Monseñor Nicolaos Matti.

El acto contará con la animación musical del grupo AIN KAREM.

Patriarcas de Siria piden el levantamiento de las sanciones internacionales contra el país

Dos Patriarcas ortodoxos y un Patriarca católico de Siria han firmado un comunicado conjunto, enviado a la agencia AsiaNews, pidiendo que se levanten las sanciones internacionales contra el régimen de Damasco porque, en la práctica, aseguran, sólo sirven para dañar a la población civil y a los más indefensos.

Firman la petición Juan X Yazigi, patriarca de la Iglesia greco-ortodoxa de Antioquía, Gregorio III Laham, patriarca melquita (greco-católico) e Ignacio Efrén II, patriarca siro-ortodoxo.

Quien sufre es el pueblo

En la carta los líderes cristianos recuerdan que “desde el inicio de la crisis en Siria, en 2011, el impacto de las sanciones económicas y financieras” se tornó cada vez más significativo “para la vida cotidiana de los ciudadanos”. Las sanciones, escriben los patriarcas, “agudizan los sufrimientos del pueblo sirio” y “aumentan la presión (del conflicto) sobre los individuos, las instituciones, las compañías y como consecuencia, sobre la población entera”.

La falta de “nuevas inversiones” y la “prohibición de vuelos internacionales” en Siria, así como “las restricciones a las importaciones” y las listas negras establecidas sobre empresas sirias que no pueden obrar a nivel internacional, refuerzan el clima de “aislamiento” que se respira en Siria. Además, continúan los patriarcas, la clausura de muchas embajadas occidentales y el retiro del personal diplomático “limitan las relaciones” y “la interacción con el extranjero”.

Artículos básicos a precios desorbitados

La prohibición de operaciones bancarias internacionales- agregan- también pone “a las personas en  graves crisis financieras. Se empobrecen los ciudadanos, amenazando quitarles el pan cotidiano, privándolos de toda dignidad humana”. Y la consecuencia natural de ellos “es el aumento de los precios de los artículos de primera necesidad”, la caída del poder de adquisición de la moneda local y el surgimiento de “nuevos problemas” en el plano social.

Si bien la finalidad de las sanciones “es de tipo político”, advierten los patriarcas, quien sufre las consecuencias “es pueblo sirio entero”, en particular “los pobres y los trabajadores de las clases más humildes”.

“Nosotros, los patriarcas residentes en Damasco, que sentimos con claridad los sufrimientos de la población (…) pedimos con energía la remoción de las sanciones” en la esperanza de que se tomen “medidas extraordinarias” basadas en la Carta de los derechos humanos y en los tratados internacionales.

Grupos que no  buscan el bien del país

Al final del pedido, los tres patriarcas subrayan que las sanciones favorecen sólo las miras de “grupos que no quieren el bien común del país”; por el contrario, su cancelación “ayudaría al trabajo de las organizaciones eclesiales y humanitarias activas en el territorio para poder llevar ayuda y distribuir comida y remedios”.

Fuente: Religión en Libertad

30/07 - Santiago (Jacobo) Baradeo

Obispo miafisita sirio, nació en Tella hacia fines del siglo V o comienzo del siglo VI y murió en 578.

Era hijo de Teófilo Bar Manu, sacerdote de Tella, y de ahí que su nombre real fuera Jacobo bar Teófilo; el sobrenombre Burde'ana, corrompido a Baradeo, fue derivado de la áspera manta para caballo, barda'than, que usaba a menudo.

Después de recibir una Buena educación se convirtió en monje en el monasterio de Pesíltâ, y se hizo discípulo de Severo, el jefe de los miafisitas.

En la primera mitad del siglo VI el miafisismo, debilitado por las disensiones internas y por la oposición del emperador Justiniano, estaba a punto de desaparecer, especialmente cuando su líder Severo murió en el 538.

Probablemente a través de la influencia de la emperatriz Teodora, Baradeo fue nombrado obispo de Edesa en 543, y de ahí en adelante se dedicó con todas sus energías a la defensa del miafisismo. A través de su actividad incansable le dio un nuevo respiro a lo que parecía ser un partido en peligro de extinción. A costa de un gran esfuerzo, viajó ordenando sacerdotes y diáconos y fortaleciendo a sus correligionarios. Hay una profesión de fe dirigida a él por los abades de la provincia de Arabia, con 137 firmas, que muestra que él era el líder indiscutible en los círculos miafisitas.

Bebido a su prominencia, los miafisitas sirios eran y todavía son llamados en ocasiones "jacobitas".

Baradeo ha dejado muy poco escrito: una anáfora y unas cuantas cartas.

La fuente principal para la vida de Baradeo es JUAN DE ÉFESO, Historia Eclesiástica, cuya tercera parte fue publicada por CURETON (Oxford, 1853), y Vidas de Santos Orientales, LAND ed. en su Anécdota Siríaca, II, 249-257; DUVAL, Littérature Syriaque (2nd ed., París, 1900); KLEYN, Jacobo Baradeo (Leyden, 1882).

Fuente: Butin, Romain. "Jacob Baradæus". The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. <http://www.newadvent.org/cathen/02282a.htm>.

Traducido por Luz María Hernández Medina

Adaptación propia

30/07 - Gregorio Bar Hebreo

Hoy, 30 de julio, la Iglesia Siro-ortodoxa celebra a uno de sus hijos más distinguidos, apreciado no solo por ella sino por todas las confesiones cristianas como un gran sabio cristiano: Gregorio Bar Hebreo. Gracias al excelente trabajo de una traductora de nuestro ámbito lingüístico, ofrecemos a continuación un artículo sobre su vida y obra.

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Su Vida

Obispo sirio, filósofo, poeta, gramático, médico, comentador bíblico, historiador y teólogo; nació en Meletine (Malacia), Asia Menor, en 1226; murió en Maragha, Persia en 1286. Fue el hijo de Aarón, un médico judío converso a la fe jacobita; de ahí su nombre de Bar 'Ebraya (Bar Hebreo), “Hijo del Hebreo”. Bajo el cuidado de su padre comenzó desde niño (a teneris unguiculis) el estudio de la medicina y de muchas otras ramas del conocimiento, el cual prosiguió de joven en Antioquía y Trípoli, y el cual nunca abandonó hasta su muerte.

En 1246 el patriarca Ignacio II lo consagró obispo de Gubos, y al año siguiente fue transferido a la Sede de Lacabene. Dionisio (1252) le encargó la Diócesis de Alepo y finalmente Ignacio III (1264) lo nombró primado, o Maphrian, del Oriente.

Sus deberes episcopales no interfirieron con sus estudios; sacó ventaja de las numerosas visitas que tuvo que hacer a través de su vasta provincia, a consultar las bibliotecas y a conversar con los hombres eruditos con los que se encontró. Así acumuló gradualmente una inmensa erudición, se familiarizó con casi todas las ramas del conocimiento religioso y secular, y en muchos casos dominaba completamente la bibliografía de los varios temas que trataba. Es casi incomprensible como pudo haber dedicado tanto tiempo a un estudio tan sistemático, a pesar de todas las vicisitudes incidentales a la invasión mongólica.

La mayor reclamación de Gregorio Bar Hebreo a nuestra gratitud no es, sin embargo, por sus producciones originales, sino más bien por haber conservado y sistematizado la obra de sus predecesores, ya sea a modo de condensación o a modo de reproducción directa. Tanto debido a sus virtudes como a su ciencia, Bar Hebreo fue respetado por todos, y se lamentaron por su muerte no sólo los de su misma fe, sino también los nestorianos y los armenios. Fue enterrado en el convento de Mar Matthew, cerca de Mosul.

Nos dejó una autobiografía, que se halla en Assemani, “Bibliot. Orient.”, II, 248-263; el relato de su muerte (ibid.) fue escrito por su propio hermano, Bar Sauma.

Sus Escritos

A. Enciclopédicos y Filosóficos

(1) Su gran obra enciclopédica es su Hewath Hekhmetha, “La Crema de Ciencia”, la cual trata sobre casi todas las ramas del conocimiento humano, y contiene la disciplina de Aristóteles, siguiendo a Avicena y otros escritores árabes. Esta obra no ha sido publicada, con la excepción de un capítulo, por Margoliouth, en en "Analecta Orientalia ad poeticam Aristoteleam" (Londres, 1887), 114-139. El resto se halla sólo en manuscritos, conservados en Florencia, Oxford, Londres y en otros lugares. (2) Teghrath Teghratha, "Comercio de Comercios", un resumen del anterior, también inédito. (3) Kethabha dhe-Bhabhatha, "Libro de las Pupilas de los Ojos"; un compendio de lógica y dialéctica. (4) Kethabha dhe-Sewadh Sophia, "Libro del Lenguaje de la Sabiduría"; compendio de física y metafísica. A éstos se deben añadir unas pocas obras traducidas del arábigo al siríaco, así como algunos tratados escritos directamente en arábigo.

B. Bíblicos

La obra más importante de Bar Hebreo es Aucar Raze, “Almacén de Secretos”, un comentario sobre toda la Biblia, tanto doctrinal como crítico. Antes de dar su exposición doctrinal de un pasaje, primero considera su estado crítico. Aunque él se basa en la “Peshitto”, sabe que no es perfecta, y por lo tanto la revisa con la versión hebrea, la Versión de los Setenta, las versiones griegas de Símaco, Teodoción, Aquila, con versiones orientales, armenias y coptas, y finalmente con las otras traducciones siríacas, heracleana, filoxeniana y especialmente Siro-Hexapla. La obra de Bar Hebreo es de primordial importancia para la recuperación de estas versiones y muy especialmente para la Hexapla de Orígenes, de la cual la Siro-Hexapla es una traducción de Pablo de Tella. Sus partes doctrinales y exegéticas están tomadas de los Padres Griegos y teólogos jacobitas sirios anteriores. Todavía no se ha publicado una edición completa de la obra, pero se han publicado muchos libros individuales en diferentes épocas (Vea la bibliografía al final de este artículo).

C. Históricos

Bar Hebreo dejó una amplia obra histórica llamada Makhtbhanuth Zabhne, “Cronicón”, en la cual considera la historia desde la Creación hasta sus propios días. Está dividida en dos partes: la primera trata sobre la historia política y civil y se conoce como el “Cronicón Siríaco”; la segunda, “Cronicón Eclesiástico”, incluye la historia eclesiástica, comenzando con Aarón y trata en una primera sección sobre la historia de la Iglesia Siria Occidental y los patriarcas de Antioquía, mientras que la segunda sección la dedica a la Iglesia Oriental, a los patriarcas nestorianos y a los mafrianos jacobitas. Bar Hebreo utilizó casi todo lo que se había escrito antes que él. La mejor edición del “Cronicón Siríaco” es la de Bedjan, "Gregorii Barhebræi Chronicon Syriacum" (París, 1890). La mejor edición del “Cronicón Eclesiástico” es la de Abeloos y Lamy (3 vols., Lovaina, 1872-77). El “Cronicón Siríaco” fue traducido al arábigo por Bar Hebreo mismo bajo el nombre de “Historia de las Dinastías”; la última y mejor edición de su obra es la de Salhani (Beirut, 1890).

D. Teológicos

En teología, Bar Hebreo pensaba que las diferencias entre católicos, nestorianos y el resto eran de una naturaleza teológica pero no dogmática, y que no afectaban la fe común; por lo tanto, él no consideraba a los demás como herejes, ni se consideraba a sí mismo como tal, por lo menos por los nestorianos y armenios. En este campo tenemos de él Menarath Qudhshe, “Lámpara del Santuario”, y el Kethabha dhe-Zalge, “Libro de los Rayos”, un resumen del primero. Estas obras son inéditas, y existen en manuscrito en París, Berlín, Londres, Oxford, Roma. Bar Hebreo también trató sobre teología ascética y moral, y sobre estos temas tenemos de él Kethabha dhe-Ithiqon, "Libro de la Ética", y Kethabha dhe-Yauna, "Libro de la Paloma”, una guía ascética. Ambas fueron editadas por Bedjan en "Ethicon seu Moralia Gregorii Barhebræi" (París y Leipzig, 1898). El “Libro de la Paloma” fue publicado simultáneamente por Cardahi Cardahi (Roma, 1898). Bar Hebreo codificó los textos jurídicos de los jacobitas, en un colección llamada Kethabha dhe-Hudhaye, "Libre de Instrucciones", editado por Bedjan, "Barhebræi Nomocanon" (París, 1898). Una traducción al latín se halla en Angelo Mai, "Scriptorum Veter. Nova Collectio", vol. X. Bar Hebreo dejó además muchas otras obras. Sobre asuntos gramaticales tenemos el "Libro de Esplendores" y "Libro de la Chispa", ambos editados por Martin, "Oeuvres grammaticales de Aboul Faradj dit Barhebræus" (2 vols., París, 1872); también obras sobre matemáticas, astronomía, cosmografía, medicina, algunas de las cuales han sido publicadas, pero otras existen sólo en manuscritos.

Bibliografía

La mayoría de los editores de las obras de Bar Hebreo también dan en sus introducciones algunas notas biográficas y bibliográficas valiosas. ASSEMANI, Bibliotheca Orientalis (Roma, 1719-28), II, 248-321; WRIGHT, Breve Historia de la Literatura Siríaca (Londres, 1894), 265-281; DUVAL, La littérature Syriaque (París, 1900), passim, vea índice; GÖTTSBERGER, Bar Hebræus u. seine Scholien z. Heiligen Schrift (Friburgo im Breisgau, 1900). Para información sobre las obras de BAR HEBREO clasificadas arriba bajo I: DUVAL, op. cit., 262, 432; GÖTTSBERGER, op. cit., 29-34. Para el II (Bíblicas), lista de las obras publicadas se dan en KLOSTERMANN, Syrische Grammatik (Berlín, 1905), 138 ss.; DUVAL, op.cit., 81, n. 2; GÖTTSBERGER, op. cit., 76; a la cual se debe añadir GÖTTSBERGER dn Zeitschr. f. d. Alttest. Wissenschaft (1901), 101-144. Exisen varios manuscritos, del Almacén de los Secretos, para el cual vea DUVAL, loc. cit.; GÖTTSBERGER, op. cit., 62-71. III. Para el Chronicon, vea lista de fuentes en ASSEMANI, op. cit., 313 ss. IV. (Teoóogicas) ASSEMANI, op. cit., 284 ss.; DUVAL, op. cit., 235.

Fuente: Butin, Romain. "Bar Hebræus." The Catholic Encyclopedia. Vol. 2. New York: Robert Appleton Company, 1907. http://ec.aciprensa.com

Traducción del inglés: Luz María Hernández Medina
Adaptación propia